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逝去的江湖 神话太极真实存在过(下)(上部)陈家沟专访

来源:互联网时间:2017-05-15 10:10

摘要: 在过去太极拳由谁创立一直以来就是一个谜底,人们总是对于太极是张三丰与陈王廷到底是谁创立了太极拳争论不休,最后通过武术历史学家唐豪考证,确定太极拳是由陈王廷所创,那么电视剧中的太极功夫真的存在吗?我们又该如何理解现在的太极呢?快跟武林网一起来看下,下面的精彩文章吧。

在过去太极拳由谁创立一直以来就是一个谜底,人们总是对于太极是张三丰与陈王廷到底是谁创立了太极拳争论不休,最后通过武术历史学家唐豪考证,确定太极拳是由陈王廷所创,那么电视剧中的太极功夫真的存在吗?我们又该如何理解现在的太极呢?快跟武林网一起来看下,下面的精彩文章吧。

登峰造极的太极“绝”技

陈氏家族理事会的负责人陈一华说,陈氏的先辈陈王廷自幼习武,少壮时行兵走镖,平贼剿匪无数,晚年潜心研究武术,创编出了太极拳。在那个时代,太极拳就是安身立命的杀人技。陈一华少时就听说,陈克忠可以做到,坐在那让人打,可以把人弹出去。“以前太极拳全打方寸间,讲的就是打穴位,一击致命。这门功夫,在克忠老师去世后,就已经失传了。”

陈氏家族理事会的负责人陈一华(资料图)

陈鑫是陈氏太极传人中首位将陈式太极拳武功秘籍系统形成文字的传人,他编写了《太极拳讲义》和《三三六拳谱》。《太极拳讲义》讲的是入门,是演练的指导性权威著作,《三三六拳谱》则是陈式太极拳高层次最珍贵的内容,当时手抄两本,一本给了陈椿元,一本给了陈克忠,只可惜因为战乱,两本拳谱也都失传了。

后来,陈伯先根据族叔陈克忠的描述,将《三三六拳谱》的大概轮廓写了下来——封面左上角从上而下写着《三三六拳谱秘本》,字为欧体,笔势风神道劲,约20厘米大小,其“六”字是钩勒阴字。右上角写着:“民国岁次甲寅成”。中行写的是“陈氏家藏”。字均小于左上角之字。揭开封面的背面,是气势雄伟两行的颜体楷书:“极秘极密,勿轻示人。可传则传,否则焚之!”

在陈家沟,至今还流传着陈克忠“一羽不能加,蝇虫不能落”的趣事。一次练功小憩时,一只苍蝇正好落在了陈克忠的背上,陈克忠便喊徒弟把苍蝇“拿开”,徒弟一下笑了,“苍蝇能拿住吗?只能拿东西拍啊!”没想到,苍蝇真的在陈克忠的脊梁上一动不动,一个劲地抖动小细腿,但像被磁铁吸住一般,欲飞不得。

陈克忠的“蝇虫不落”和外界盛传的“雀不飞”异曲同工。陈氏的老人们都表示,“雀不飞”真的存在过,鸟在手掌上,蹬爪起飞那一瞬间,手掌向内缩,使鸟失去着力点,飞不起来,这也是符合物理规律的。“只可惜太考验功夫了,现在估计已经没人练到家了。”

陈氏的老人虽不愿承认,但事实摆在眼前,因为种种历史原因,昔日太极里最登峰造极的技术现在已经失传了。

太极可以上擂台

1980年,陈家沟建了第一所公办武术学校。2000年,武术体校以38.5万卖给陈小旺家族,改名为“陈家沟太极拳学校”。现任校长是陈小旺的弟弟陈小星。

陈家沟太极拳学校

“本身太极拳就是一门武术,在冷兵器时代,是要上战场,是要命的。”校长办公室的会客桌前,陈小星点起一根烟,一字一顿地说。校长办公室的窗前就是操场,两个班的学员正在练早课,东边的养生健班在教练的带领下,合着音乐缓缓地练着云手。西面的专修班,20个十多岁的孩子咬紧牙关,举着杠铃,时不时还会传出吃力的嘶吼声,不大的操场间仿佛隔着泾渭分明的界限。

陈小星指了指窗外说,“你看,我们学校有两种班型的设置,现代太极拳也分养生的和竞技的两种。”陈小星说。

逝去的江湖 神话太极真实存在过(中)(下)陈家沟专访

走进学校的武术馆,左右两边摆放了两个擂台,一边是练习摔法的摔跤台,另一边是练习散打的擂台。学校的老师说:“外人都误解太极了,任何传统武术都和这些摔法、腿法、拳法的基本功分不开。”

王占海也说,真正的实战太极是完全可以和其他的拳种上擂台较量的。“我们都上过擂台,数不清和多少人打过了,过去我们各个拳种之间互相切磋是常有的事儿。”

怪象:陈家沟开拳馆不如海外教拳

消失的武林:“太极村”陈家沟的困惑

在陈家沟学拳的外国人

早在1992年,河南便开始打造少林、太极两个品牌。但目前属于陈家沟的武术馆、武术学校却只有几所,学校规模也普遍较小。举个例子,温县超过500人的太极拳学校仅几家,而在登封超过5000人的武术学校就有6家。

与少林的火热相比,不足百里之外的陈家沟显得有些寂寥。陈家沟村村支书陈景约说,陈家沟现有人口3040人,700多户,10个村民小组,在外的拳师200多人,太极拳学校4个,大部分武馆都是家庭式的,约有40家。

2003年,焦作曾在全市1400多所中小学校推广太极拳,效果不太明显。而2010年登封首次在该市中招体考项目中新增少林五步拳,体育满分为35分,其中,少林拳占到了5分。

有人说,这是因为讲太极的电影拍得太晚了,远远没有讲少林的电影火。

1982年,李连杰主演的电影《少林寺》的横空出世,让偏居一方的少林寺走向兴旺。30年后,北京奥运会冠军袁晓超主演,取景陈家沟的3部电影《太极》系列却没能给陈家沟带来盛世。

还有人说,陈家沟人不懂宣传,少林武校全国巡演,陈家沟太极拳学院连个表演班都没有。

“每门拳种的特点不一样,有的可能比较适合表演、观赏,像太极就比较适合大家一起参与,学习套路的门槛比较低。学校里也经常会收到一些表演的邀约,基本都是教练根据时间安排,各班轮着去。”陈家沟太极拳学校的负责人解释道。

一位村民抱怨:“现在,在陈家沟教拳最不赚钱了,外面随便学个一两年的人开馆挣得就是陈氏传人的好几倍,会宣传的就更贵了。大家也都想着,该往外跑跑了。”

王占海说,虽然练习太极拳的人有很多,但目前中国太极产业几乎是零。所有的产值都停留在拳师个人授拳的层面之上,作坊式的产业模式与印度瑜伽相距甚远。

包括“四大金刚”在内,陈家沟出名的老拳师,都会选择在海外游学教拳。校长陈小星说,自己一年几乎有一半的时间都在海外传拳,虽然需要自己承担海外的一切旅费,但是,海外的市场可能比国内还要好。“全世界有近一亿人喜爱太极拳,现在,陈氏太极拳基本上是’墙内开花墙外香’,陈家沟多数人还在’端着金饭碗要饭’。”

一位颇有名气的老拳师透露,他在海外授拳时,每名学生一节课(1小时)的学费可以达到100到300美元不等,每个班一般有20-50名学生,算下来,一节课就能有上万美金的收入。

拳法发展在整理武术套路上,受戚氏的影响很大。戚氏《拳经》三十二势,综合民间古今十六家拳法,取精去粗,以三十二个姿势编成拳套,作为士兵活动身手的“武艺之源”;陈王廷吸取了其中二十九势编入太极拳套路,光是“长拳”,就汇集了一百零八个不同姿势,可见其吸收拳种之多。《拳经》三十二势以“懒扎衣”为起势,陈王廷所造七套拳路,也都以“懒扎衣”为起势(圆领而腰带的衣服,自殷代一直沿用到明代。明人长服束腰,演拳时须将长服卷起塞于腰带中,以便动步踢腿。戚氏《拳经》起势“懒扎衣”,左手撩衣塞于背部腰带,右拳横举向后,目视左前方。称作“懒扎衣”者,表示临敌时随意撩衣应战,乃武艺高强,临敌不慌不忙之意。戚氏“懒扎衣”歌诀所谓“临敌若无胆向先,空自眼明手便”),所制拳谱和《拳经总歌》,也撷取戚氏《拳经》歌诀文辞。陈王廷造拳的创造性成就,是结合了导引、吐纳,使能在练拳时汗流而不气喘,加强柔化刚发的爆发力量;缠绕运转的缠丝劲练法则是结合了经络学说;阴阳、虚实、柔刚俱备的拳理则是采取了阴阳学说。双人推手和双人粘枪的方法,是陈王廷独创性的成就,以沾连粘随、不丢不顶、柔中寓刚、无过不及为基本原则,成为太极拳学派独有的竞技方法;解决了不用护具设备也可以练习徒手搏击技巧和提高刺枪技术的问题。这是我国武术史上具有划时代意义的创造性成就。

陈王廷《拳经总歌》开头两句话:“纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依”(“诸靠”是指的两人以手臂互靠,运用‘掤、履、挤、按;采、挒、肘、靠’八种方法和劲别),概括地说明了“推手”的特点和方法。到18世纪末叶,王宗岳、武禹襄和李亦畲据以发挥太极拳推手的理论和练法,各自写下了总结性的太极拳论文。陈家沟陈氏十六世的陈鑫,阐累代积累的练拳经验,用十三年的时间,写成《陈氏太极拳图说》,逐势详其理法,以易理说拳理,结合经络学说,其拳法以柔刚相济、快慢相间、蓄发相变为原则,始终贯穿有缠丝劲,并以内劲为统驭。这些都已成为练习太极拳和练习推手的指导性理论。

太极电视剧《太极宗师

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