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崆峒一代掌派竟被普通“麻瓜”ko还原真相

来源:互联网时间:2016-12-26 13:01

摘要: 崆峒武术虽然并没有像少林、武当、青城、峨眉那些武术门派的名气那么高,但是关于之前的崆峒派掌派即掌门人白义海在参加武术比赛时被普通老百姓打到的新闻,今天小编要在这里做一个真相还原,解开事情真相面。

崆峒武术虽然并没有像少林、武当、青城、峨眉那些武术门派的名气那么高,但是关于之前的崆峒派掌派即掌门人白义海在参加武术比赛时被普通老百姓打到的新闻,今天小编要在这里做一个真相还原,解开事情真相面。

“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕,来自少林、崆峒、峨眉、武当、昆仑等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺,各大门派上台后,或谈论养生,或表演拳路,其中最高潮部分莫过于一名观众挑战崆峒派传人白义海,惊心动魄的场面让场下记者和观众直呼过瘾。

崆峒派传人白义海与王俊对练崆峒武道推手,刚练了几个回合,王俊就被推倒了几次,台下观众一片叫好声。热烈的气氛让台下一些有练武经验的人很是心痒。观众席上一名乌市市民臧加伟按捺不住激动的心情一个箭步跃上台,要跟白义海“比划比划”。

今年33岁的臧加伟曾参加过全国大力士比赛并获得冠军,取得世界大力士比赛第五名的成绩。参加过世界拔河比赛,能举起重210公斤的重物。他头脚放在凳子上,腰部悬空,可承载重300余斤的重物,他还练过几年太极拳。

“早就知道天山武林大会的事情,一直很关注武术方面的信息,这次特地来希望能跟武林高手切磋学习。”臧加伟说。

臧加伟一跳上台,台下观众看着他的势头,就觉得有些“来者不善”,只见他很灵活地跳跃,出手类似拳击动作短又快而且力道很足,白义海几次都像抓鱼一样,一抓他就滑走了。较量1分钟后,臧加伟渐处下风,最后白义海使出一招推手,臧加伟差点跌下台,白义海顺手拉了他一把。

“跟他对打时,感觉自己的力量发挥不出来,他身手特别敏捷,手法变化灵活,瞬间力量很大,他武功比我强。”臧加伟佩服地说,“他很谦虚,根本没有使全力,不然我肯定会很狼狈的。”

除上述这篇报道之外,在互联网上广为传播的《崆峒派白义海险被观众打败?》的报道是这样写的:

比武大会期间,不时有大师兴起与现场观众“过招”。不过大师们显然低估了观众的水平,险些被半路杀出来的一位观众给搅了局。崆峒派白义海原本想表现出四两拨千斤的灵巧,但却在与大力士观众的对决中没占到便宜,双方比划了有近两分钟的时间后,均累得气喘吁吁,最后在大师一句点到为止中收场。“他还是比我厉害”,走下台后,这位大力士立马被媒体围住,大家都很好奇此人的来头。“我以前练过举重,拿过全国前三名,后来又练体能,参加过世界大力士比赛,得过第五名,还参加过掰腕子、拔河的比赛”,记者经过了解得知,这位名叫臧加伟的大力士今年33岁,老家在山东,现在乌鲁木齐工作。他告诉记者,自己这几年喜欢练太极,这次听说有大师来,就想来和他们“比划比划”。

两篇报道几处关键细节迥异,一篇传递出“白义海讲武德,观众落败后手下留情”这样的信息,而另一篇却明明白白地写道:“白义海险些被观众打败,没占到便宜”,究竟哪篇才是真实客观的报道?8月10日,回到平凉的白义海向记者讲述天山比武经过。采访中,说到崆峒武术,现场示范,绘声绘色。及妙处,哈哈大笑,侠义气,扑面而来。

媒体误报意在吸引眼球

记者:白师傅您好!在“天山武林大会”上,就观众上来与您挑战一事,媒体出现了两种不同的说法,您应该知道吧?

白义海:是啊,这是件让人哭笑不得的事情。在媒体的报道中,《新疆经济报》记者写的《白义海一出手便知有没有观众直呼:他们的确有真功夫》这篇是最为客观的。还有一则题为《崆峒派白义海险被观众打败?》的新闻是虚假报道,与事实并不相符。然而这篇报道却因为标题引人而火爆网络,腾讯、中新网、凤凰网、人民网、新华网、网易等大小媒体网站均有转载,以至引来各方议论。先后有徒弟、朋友、媒体记者等通过来电、短信、微博私信等渠道向我询问事件真相。

当时的情形是这样的,在我和臧加伟先生的交流中,我先示意对方用上肢进攻我,我好为观众展示崆峒武术中的化劲,对方没有答应,为避免冷场,我开始主动进攻对方,在对方退却五六步后,已至场台边缘,对方貌似有100多斤的体重,因担心对方摔下台引起不必要麻烦,我便将他拉回台中,并说“点到为止”。我觉得,习武不是为了好勇斗狠,朋友初次相见,互相切磋,非要把对手打得鼻青脸肿那没武德。但这样的“点到为止”,却被媒体误认为“实力不够,无力再战”。感兴趣的朋友可上中国崆峒武术网找到当日视频。

对失实新闻报道引起的名誉损害,我已通过互联网发表声明,将暂时保留追究作者法律责任的权利。

针对这一事件,中华崆峒武道联盟秘书长项海鑫已发表相关文章,她说得很犀利也很准确,“武术平台搭建的目的就是要各传承代表人去展示,我们到底是要正面去支持和建议?还是要为了哗众引天下口舌纷争?媒体是不是该深度思考一下?传统武术平台建起了,代表人彰显传承,该出手正面演示也演示了,而为何有些媒体人却喜欢写或转载刺激眼球但内容并不客观的报道?这到底是传统武术代表人的问题还是媒体风气问题?如果新闻报道连尊重基本的事实都不能做到,还侈谈什么‘客观公正’?”

我也期待媒体能尊重最基本的事实,传递正能量。

习武之人应有高尚的武德

记者:对崆峒武术来说,我们不需要争勇斗狠的匹夫之勇,而需要武功深湛又修养丰厚的武术人才,来展示崆峒武术魅力,让世界了解并欣赏我们的崆峒武术文化。您刚才说到武德,您是怎么理解“武德”二字呢?

白义海:武术除了健身、防身,还有修身的价值。崆峒派的每一个弟子,入门之前首要条件是必须了解崆峒的历史,了解更多儒、释、道的根源,只有真正懂得崆峒派武道文化根源的人才会真正领悟崆峒武术,将崆峒武道灵魂文化传承下去。崆峒武道文化的精髓就是礼节、坚韧、忍耐、克己、仁爱,这几句概括起来就是武德,点到为止,不能伤人。凡习武者都应具备的高尚武德,从而达到武术的最高境界。

记者:听说您曾多次路见不平,挺身相助?

白义海:“武德”中,最重要的是“义”,为祖国,为人民,就是大义与公义。因为从小练崆峒武术,浸润在崆峒武道的文化里,胸中一直有着“无私行天下,慷慨助他人”的侠客情怀。

那是我17岁遇到的一件事儿,我从平凉解放路坐车出发到西郊汽车客运站,准备到宁夏银川出差。车上有个老大爷的钱包被小偷偷了,小偷继续猖狂作案,一个中年人在小偷偷他钱的时候拧住了小偷的手,小偷用拳头打中年人的头部。当时车上下来的人都在围观,却没有人肯帮助这个中年人。我冲了过去,连说三次“放开他,不要再打他!”而小偷并没有停手的意思,我只觉得胸口有一股不平之气,我左手提着包右手一个直冲拳打在小偷的头上,小偷一痛即刻松开了手。紧接着混在人群中的小偷的同伙冲了出来,气势汹汹,朝我扑来,我用崆峒弹腿和实战四手搏击术和他们打了起来。打倒两个以后发现又冲上来三个。一连打倒了五个小偷后,又有小偷在附近随手抄来了木棍又冲了过来,我转身用左臂隔挡,弹腿踢中了对方的小腹。小偷害怕了,见时机不对转身逃了。

那次我不但受了伤,行李也丢了,里面有1500元,是我当时全部的财产。

后来,我还多次帮助过别人,但是我发现一个问题的根本,那就是:坏人是永远打不完的,但是教好一个弟子那就可以在一定的程度上改变一些不良的社会风气。所以,我不单单让弟子练武强身,更强调学习武德,培养德行。

弘扬养生文化续写现代崆峒武术传奇

记者:许多外地人包括一些平凉人了解到的崆峒派多来自于金庸先生的《倚天屠龙记》中关于崆峒派的描述。您能为我们简单地勾勒一下崆峒派武术发展的脉络吗?

白义海:崆峒派可谓源远流长,是中国传统武术五大流派之一。从现有的记载来看,崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等出现在史书中。《庄子》、《尔雅》、《史记》中均有记载:“空同之人武”。

“崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙”,这是唐朝诗人陈陶的诗句。崆峒派自唐代飞虹子大师创派至今已经历经多个朝代。从唐朝开始兴盛的崆峒派武术,晚清时达到鼎盛,到了现代,已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。现代武侠小说中,崆峒派为名门正派,武术以剑术为主,走奇险辛辣之道。事实上,崆峒派武学中,剑术只是其中之一,崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功,用剑的反倒稀少。金庸先生也曾题词“崆峒武术,威峙西陲”。在晚清的广东,武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。

崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械,而拳术中有先天罗汉十八手、飞龙掌、崆峒太极拳等,充分融入了儒、释、道三家文化。

记者:在当今高速发展的现代化社会背景下,崆峒武术还能否适应现代社会的发展?如何找到生存传承的土壤?它与现代化社会的契合点您认为是什么?

白义海:在过去特定的社会历史背景下,传统武术主要是一种搏杀术。在当今的社会,本质上是一种搏杀术的传统武术已经没有实践舞台,传统武术更多地表现为健身养生的一种手段。崆峒武术凭借厚重的养生文化底蕴和强大的生命力,同样可以表现出强大的生存张力。

崆峒武术养生文化中“内外兼修”的保健思想,符合人们的健康需求。它强调对人全面的锻炼,外练筋骨皮,内练精气神,内外兼修,促进身体健康。对人心理上的作用主要体现在崆峒武术养生文化内在的仁义观、道德观,转化成为一般大众的生活准则和评价标准,使人们在社会交往中寻求一种和谐的方式,从而调节了人的精神和情感,使人的身心健康得到协调发展。可以预见,在全民重视养生的社会大背景下,崆峒武术必将发挥越来越重要的作用。我愿以一己之力,弘扬崆峒养生文化,续写现代崆峒武术传奇。

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