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内家拳的练眼和用眼方法

来源:互联网时间:2016-11-26 16:04

摘要: 普通人看花,聚精会神,将自己的精气神,都倾泻到花上去了,会看花的人,只是半虚着眼,似似乎乎的,反将花的精气神,吸收到自己身中来了。眼睛是心灵的窗口,当下,对眼睛的保护已经上升到了一个新的高度。下面就跟着小编来学习一下内家拳的练眼与用眼的方法。

普通人看花,聚精会神,将自己的精气神,都倾泻到花上去了,会看花的人,只是半虚着眼,似似乎乎的,反将花的精气神,吸收到自己身中来了。

眼睛是心灵的窗口,当下,对眼睛的保护已经上升到了一个新的高度。下面就跟着小编来学习一下内家拳的练眼与用眼的方法。

一、练眼的方法

练眼之首要是增加其感光的分辨力,使习武者在昏暗的环境中有超出常人的视力。过去的老前辈常在黑夜里用大枪点香头,或是甩镖断香,这都是为了练出眼力的功夫。还有一种就是八卦按摩术,即双目周围有8个影响视力的穴道,用点揉两种手法按一定程序按摩,非常有效,比通行的眼保健操要好出许多。

后来又有各种自编自创的气功按摩术在刊物上面世,大同小异,比较好一点的是“武当气功点穴明睛法”,适合习武者增强眼力。其次,练眼睛运转的速度,也非常重要。过去房间里没有开关,却有灯绳,将灯绳荡起来,眼随着灯绳转动,这是一个方便的法门。夏天房间里有蚊子,用眼睛盯住它,别跟丢了就行。练眼睛还有一种方法:四平大马扎好后,双臂分别从两侧抬起,立掌与耳齐,头不动,双睛一齐向左右转动,分别看手掌的小指。开始时左右各36次,随着功夫的增长,旋转的次数也可增多,而运转的速度也会越来越快,功夫练到一定层次,则要闭眼旋转,用回光返照的方法。

还有一种高深一点的修炼方法,有一定内功基础的人可以一试,是密宗大圆满的彻却和脱噶的修法。彻却是早晚用眼看日出日落,将自身之明点与宇宙的明点进行链接,也就是传统文化中的“天人合一”的表象化方式。脱噶则是用眼看太阳周边的光明点,久之可见如鱼眼状之宇宙能量场,据说,修炼至深境界可改变人体的分子结构,得虹身成就等。这些修炼方法源于密宗的修持理论,大圆满法本有写:“真正智慧在于心中,犹如瓶中之灯,光明灿烂。”“光与明点之心,与眼脉相联,如白丝线,如日照窗。而显现生智慧道之脉,如水晶,从心(上)达支全,二眼由此二道而出,依二眼根而显。”

当代既有高僧大德,可以用眼长时间直视中午之太阳,而眼睛无伤无恙,视力自然超出一般习武者数倍,练至化境,眼球呈琉拍色,有碧光隐隐闪动。有一定功力者,又有心研习佛门功夫,可以修炼彻却和脱噶之法,既练出了眼睛上的功夫,又可洞彻宇宙之智慧,何乐而不为?

二、用眼的方法

差不多所有的内家拳都讲究精气内敛,这是因为内家拳与丹道修炼之间的一种内在关系。黄元吉先师一直认为丹道之要在于“目”: “昔人谓人之一身皆是阴,惟有目光独属阳,须常常收摄,微微下照,自然阴气消尽,阳气常存,犹之太空日照,云雾自消也。”所以修炼内家拳要自始至终,眼神要似看非看,练至化境则多微闭内照,哪有一天到晚没事儿左右乱瞪的道理。只有在与人交手发劲的瞬间才可能随劲气而精光暴涨。

有人练八卦转掌时经常头晕,这是因为用眼过于专注,“三十六歌诀”之一有云:“沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧。”可以“从虎口瞧”,但要似看非看,就没这个毛病了。与人交手时,先要用眼神罩住对方,也要似看非看不可专注于对手的任何一处。有的人专看对方的眼睛,像“世界拳王争霸赛”中双方对视,似乎是给对手施加压力,这都是些小儿科的举动,于技击毫无意义。也有人专注于对方的手、脚,更没有太大的作用,高手身法变幻莫测,一个移动就能让你眼花缭乱。内家拳的用眼也要后发先至,彼微动,已眼知且心知,在瞬间即可调整重心和站位,出手接化或侧进迎击。总之,内家拳的用眼也应以静制动,才可以不变应万变,彼不动,己不动是原则。

有人认为与人交手时不可眨眼,因此眼睛一定要睁大才能不眨。其实,内家拳用眼时恰恰要眯起眼来才能不眨,这一点在与用兵器的对手搏击时尤为重要,否则在眨眼的瞬间刀剑很有可能刺进来了。另外,万籁声前辈的著作中提到过有练习眼睛不怕打的功夫,我也不知如何练法,真有这样的功夫,练眼和用眼皆可人化境矣。

三、不视能见

有人常说:我能用心眼看你。先不管他有没有这个能耐,这在现代生理学上称之为“第六感觉”,属于人类未知领域,接近形而上的范畴。传统武术功夫练至上乘都有蒙上眼睛对拆的训练方式,为的是培养武者的触觉和应变能力,这种不视而见还不属于“心眼”的范畴。据说有意拳高手可以隔墙过招,能丝毫不差,这就有那么点意思了。太极高手能在不视不知的状态中将来手打出去,这是身上有了化劲的功夫,与李洛能、车毅斋能将背后的偷袭者打倒同出一理。内家拳前辈中真有人能用心一看就知对方的意图和出手的方位,而在瞬间变被动为主动,后发制敌,这应该是具备了“不视能见”的功夫了。

中国功夫博大精深,以上的方法希望对大家有所帮助。

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