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《笑傲江湖》人物——任盈盈

来源:互联网时间:2016-09-23 16:04

摘要: 任盈盈,金庸武侠小说《笑傲江湖》中的女主角,登场回目为第十三章《学琴》。日月神教教主任我行独生女,东方不败夺权后被人尊为“圣姑”。

任盈盈,金庸武侠小说《笑傲江湖》中的女主角,登场回目为第十三章《学琴》。日月神教教主任我行独生女,东方不败夺权后被人尊为“圣姑”。容貌绝色,如仙人白玉,秀丽绝伦,明艳绝伦,娇美不可方物。冰雪聪明,行事果决,足智多谋,玲珑心,智计巧,算无遗策。极擅音律,可一人琴箫分奏《笑傲江湖》曲。其御下时恩威并施,临敌处果断狠辣,聪慧沉静。颇显圣姑手段。情郎前却是娇羞腼腆,温婉大气,十足小女儿情态。与令狐冲自传琴而致知音,由知己终成伴侣。金庸曾把盈盈列为理想妻子对象之一。

名字由来

之一:『盈盈』楼上女,皎皎当窗牖。

第一种说法,是任盈盈的名字和金庸另两部小说中的女子温青青和殷素素的名字,都出自同一首诗,《古诗十九首》:青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。

巧的是,这三位女子都以美貌如花,刻画生动的形象问世金书。

之二:『盈盈』一水间,脉脉不得语。

第二种说法,是出自《古诗十九首》的另一句诗词,比喻牛郎织女无法相见的相思之情。

由于这句诗词的被认可范围最广,被许多金庸读者误以为主角间无法心意相通,始终被往事所扰。

从另一重境界而言,男女之间,贵乎“心有灵犀”四字,言语可以作假,琴箫为心声,却是万万不能作假。任盈盈与令狐冲生死与共,互相信任,并不需要言语就能明白彼此想法。

之三:“大盈若冲,其用不穷”,又云:“道冲,而用之或不盈”。

也有一说,冲盈二人的名字出自《道德经》

。盈和冲是道家的两个状态,就比如是一个容器满和空,正应了二人的身份与性格。

之四:蛾儿雪柳黄金缕,笑语『盈盈』暗香去。 众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

此词出自辛弃疾《青玉案》,诗中是一个经典的少女形象。

在春天的深夜,恍然间见到诗中的那少女俏立于灯火阑珊处,衣带当风,她眼中含着闪烁的水波,正凝睇着回首的人微笑。

于衣香鬓影中穿梭,曲水流觞里行遍,原来,你所寻觅的竟然在这里。你跌跌撞撞,兜兜转转,却不知道她始终在背后默默等候着,不离不弃。打破这僵局的,只是你不经意的“一回首”。

这一说法,与《笑傲江湖》中“倾心”一章的情节也是相符合的。

令狐冲一生但求逍遥自在,笑傲江湖,自与盈盈结褵,虽偿了平生之愿,喜乐无已,却不免受到娇妻温柔的管束,真要逍遥自在,无所拘束,却做不到了,突然之间,心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调,忽想:“我奏这曲子,要高便高,要低便低,只有自己一个人奏琴,才可自由自在,然如和盈盈合奏,便须依照谱子奏曲,不能任意放纵,她高我也高,她低我也低,这才说得上和谐和拍。佛家讲求涅磐,首先得做到无欲无求,这才能无拘无束,但人生在世,要吃饭,要穿衣要顾到别人,岂能当真无欲无求?”涅磐是‘无为境界’,我们做人是‘有为境界’,在‘有为境界’中,只要没有不当的欲求,就不会受不当的束缚,那便是逍遥自在了。”

评论1:历经千难万险,冲盈二人的爱情终于修成正果。很多人看到旧版后记中说“盈盈的爱情得到圆满,她是心满意足的,令狐冲的自由却又被锁住了。或许,只有在仪琳的片面爱情之中,他的个性才极少受到拘束,”进而认为冲盈的结合是被动的,勉强的,甚至认为令狐冲牺牲了自己后半生的幸福与自由而被迫与盈盈结合,对于这些猜测,新修版的这段结局无疑作了最好的解释,“得偿平生之愿,喜乐无已”,这就是令狐冲与盈盈结缡之后的感受。不仅如此,这段话还包含了金老对人生的感悟与思考,很值得大家去理解和深思。

评论2:也有人认为,新修版的这段结局,是金庸“反复思量后的再深之意”,意思是说“人没有绝对的自由,总会受到一些束缚,即便冲盈是知音恋人,但彼此也是独立的个体,盈盈不是令狐冲,令狐冲也不是盈盈,所以两个人在一起不能达到一个人独立时的自由无拘。”其实,要在一起还是要独立,就看个人选择了,如果令狐冲爱自由胜过爱情,那就一个人一辈子呗,如果他爱盈盈胜过爱自我,那就好好待盈盈。其实一个人如果爱自己的自由胜过爱一切,反倒显得过于自我、自私了。更何况,自由与爱情并非绝对的矛盾体,没有本质上对立的冲突,又不是顾此便会失彼,只是婚姻需要包容和迁就对方,所以金庸在新修版所加的结局,其实是回归现实的哲学思考,不能片面地给冲盈恋加以论断。

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