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孙氏太极拳孙禄堂后继者——孙村周

来源:互联网时间:2016-08-19 15:03

摘要:   孙存周,孙式太极拳创始人孙禄堂老先生的次子,讳焕文,号二可,世称拳圣,第一技击手,他自幼秉承家教,又敏而好学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术击技闻名于世。文武兼修,16岁始发奋苦修,三年得家学大要。海上拳术名家褚桂亭叹孙存周武艺绝伦、技击独步,同时代无人能出其右。孙存周先生一生笃技击、好任侠、远浮名,书剑合璧、轻利重义。以其一生对武学研修的苦心孤诣和潇洒超脱、求真忘我的精神境界感召后人。孙存周先生质朴天然,幽默博学,趣意清雅。通诗文词曲、知古乐音律,更好书画,以山水为多,尤善松柏,合以其性。

基本资料

姓名:孙存周

名:焕文

号:二可

字:义轲

父亲:孙禄堂

籍贯:河北完县东任家村

武学体系:孙式太极拳、形意拳、八卦掌

描述:技击独步,同时代无出其右者。好任侠、远浮名,书剑合璧、轻利重义

人物简介

生于1893年2月, 河北完县东任家疃(今属望都县)人,逝于1963年8月。是孙式太极拳创始人孙禄堂老先生的次子,讳焕文,字义轲,号二可,他自幼秉承家教,又敏而好学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术击技闻名于世。文武兼修,16岁始发奋苦修,三年得家学大要。19岁与钱氏完婚,遂黄袱独杖,游历南北数省,交流武艺,所过之处,声誉鹊起。1924年,孙存周先生不慎被盟兄误伤左目,遂闭门用功,数年后,孙存周先生竟臻不闻不见而知觉之境,技击超神入化。1929年浙江省国术游艺大会,存周先生被聘为首席监察委员。后受聘为江苏省国术馆代理教务长。1935年旧中国第六届全国运动会,他被聘为国术评委。抗战爆发,孙存周先生随即参加抗战。历时三年余,大小数十战,强弱悬殊,终被日军击散。1942年,存周先生潜回北平。不久日本人闻孙存周先生之名,欲请聘。孙存周先生闻讯,避至河北定兴孙振川、孙振岱二师兄处。期间曾多次资助掩护抗日人士。1944年洛阳之役,长子孙保和对日寇作战牺牲,孙存周先生慨然曰:不辱家风。解放后,存周先生大隐于市,然但凡闻其名而来访者无不惊服而去。孙存周先生自民元出道以来,与各派拳家较艺无数,平生未遇其匹。海上拳术名家褚桂亭叹孙存周武艺绝伦,技击独步,同时代无人能出其右。孙存周先生一生笃技击、好任侠、远浮名,书剑合璧、轻利重义。以其一生对武学研修的苦心孤诣和潇洒超脱、求真忘我的精神境界感召后人。孙存周先生质朴天然,幽默博学,趣意清雅。通诗文词曲,知古乐音律,更好书画,以山水为多,尤善松柏,合以其性。

生平概述

父亲是武学大宗师、素有武圣之誉的孙禄堂先生。据说孙存周6岁时开始揣摩父亲练拳,并喜欢玩弄弹弓。912年,孙存周19岁时与钱氏完婚,不久只身南下,游历各地,遍访名师、高手,比较武艺,未遇其匹。杭州望族郑氏、刘氏慕孙存周武艺高超,争相聘为武师。逊清遗老、晚清直隶总督陈夔龙闲居海上,亦聘孙存周为其拳师。于是孙存周半月在杭州、半月在上海。期间又与同盟会人士吴得波、郑佐平、李霄禾、章启东等结为盟兄弟。时江南技击名家多与孙存周相识,切磋较艺,孙存周皆能轻取。故在沪宁杭一带负有盛誉,武林中之奇人异士如秦鹤歧、管子彰等皆与孙存周交厚,盛赞有加。孙存周在外数年,经常隐其真实姓名,造访各地名家,常问曰:“当今中国拳术家谁为至高至妙者?”所遇者几尽皆答:“惟活猴孙禄堂”(活猴是孙禄堂先生绰号)。

1918年,孙存周返回北京,对父亲谈及其游历见闻,孙禄堂先生训曰:“凡求道艺者务要虚心,虚心则心明,心明则性真。有若无、实若虚、远浮名。凡遇有一技之长者,无论其功夫高低皆要拜为师友,虚心求教,海纳百川。”

1919年父亲入住总统府后,孙存周再次返回南方,时其三弟孙务滋也已在太仓中学任教,教授拳术及英文。孙存周回到上海后,几乎每月与孙务滋相会一次,共同研究孙氏拳学。相互启发,技艺更加精纯。

1921年,在杭州茶商程云甫家遇湖南心意拳家解铁夫,因言语不洽,遂做切磋,孙存周轻取之。时以八卦穿掌击扑解铁夫,因解铁夫为程先生旧友,孙存周初来杭州时曾蒙程氏关照,故手下留情,未加渗劲。此后不久,解铁夫即归故里,不轻言拳术矣。

1923年4月,马良等在沪上举行“全国武术运动大会”,孙存周亦前去观摩。有旧识者,名家张凤岩,技艺精湛, 称孙存周为老侄。戏试中,孙存周竟将张凤岩弹放于桌下。程海亭说:“二可(指孙存周)现在的能耐可真是不得了了!”本次大会有武术名家18家之说,孙存周认为这十八家并不全是名副其实的。有举石担石锁而成名者,不足以武术家论称。

1924年,孙存周在与其盟兄弟打台球时,孙存周戴着水晶眼镜坐在一旁看报,李霄禾打球时球竿脱手,打碎孙存周的眼镜,伤及左目导致失明。孙存周说:“你这一竿打退了我五百年道行。”虽为戏言,孙存周确实也一度在拳术上萌生退意,心灰意懒,对外称不练拳了然而一则,孙存周从心里仍旧爱好拳术,二则又有朋友鼓励,郑佐平常去开导孙存周,并自愿做靶子,配合孙存周练习技击。孙存周重点练习对付来自左侧的攻击,提高左侧的感应水平。经过长达两年的努力,孙存周信心渐增。此后练拳更为刻苦,技艺渐臻化境。

1925年,孙存周在郑佐平处认识叶大密,因志趣相投,便与叶大密结为盟友。叶大密号伯龄,时任25师的团参谋长,在拳术上是田兆麟的弟子。叶大密也知道孙存周身怀绝艺,因此经常向孙存周请教拳术,孙存周授以孙家内功,使之技艺大进。叶大密晚年曾对弟子金仁霖讲述自己叶派武学的三大来源:田兆麟系的杨式太极拳、孙存周传授的孙家内劲、李景林传授的武当剑。金仁霖介绍说:“伯龄先生的拳,是孙家拳的内劲、杨式太极拳的技术和由李景林武当剑悟出的用法,融会贯通,自成一格。”金仁霖又说:“叶大密老师认为孙家拳的劲是各派拳术中最锐利的,渗透力极强,当你还没有什么感觉时,你里面已经受伤了。杨式太极拳的手法非常丰富,无论是化是发都很巧妙,尤其在推手方面有很系统的训练方法。李景林先生的武当剑是非常实用的剑法,对拳术的运用也很有启发。”

1926年,叶大密在上海成立武当太极拳社,开始一段时间孙存周不太放心,怕叶大密支撑不住,但是由于来的人水平不高,所以倒也无事。但是孙存周还是不太放心叶大密。一天,上海滩有名的拳师刘高升来访,叶大密与刘高升交手切磋,叶大密依然能占上风,使刘高升非常佩服。孙存周说:“这回我放心了。”因为刘高升在上海武术界有很大的影响。

1927年北伐军进入上海,各派武术高手也随之纷纷涌入上海,上海的武术日趋繁荣。当时在上海的著名拳术家中许多都是孙存周的同门师兄弟,如陈微明、肖格清、靳云亭、章启东等,他们曾劝孙存周开立山门公开传授孙氏拳学。但是孙存周恪守父亲的嘱咐:孙氏拳只传有道缘者,决不滥传。因此,虽然孙氏太极拳的传人进入上海最早,但却最不普及,这是孙家与其他各家所遵从的传承原则不同。那时,孙存周在上海未收正式的徒弟,除了自己练拳,就是教授友人或对几位盟兄弟的拳术做些指导。除了叶大密外肖格清也常得到孙存周的指点。肖格清的八卦掌非常出色,走转起来行如奔马,劲力也非常浑厚。当时上海常举行武术表演,每次大都是以肖格清的八卦掌为大轴。一次在法租界表演武术,同去的有许多名师如姚馥春、朱国福、朱国禄、高振东、田兆麟以及肖格清等,其中还是肖格清的表演最受欢迎,得到的掌声最多。表演形意拳的高振东说:“外行看热闹,看不懂功夫。”肖格清听了这话不服气,要与高振东比试功夫,别人也劝不住,高振东好打也是出名的,于是两人动起手来,高振东是出了名的力大、手快,肖格清身法更快,一个照面就把高振东打翻在地。从此高振东服了肖格清。

1928年4月,孙禄堂先生受张之江、李景林之聘,去南京中央国术研究馆担任武当门门长,从天津乘船途经上海,受到上海武术界的热烈欢迎,新闻报纸对此进行了详细报道。随行的人员还有朱国祯、李玉琳、杨世垣等,都是孙门的师兄弟。不久孙存周陪父亲去了南京。当时中央国术馆还叫做中央国术研究馆,馆内设少林、武当两门,门下设科。馆内人事关系复杂,派系之争严重。孙禄堂先生不满意这里的人事环境,于是一个月后就提出辞职。李烈钧、钮永键、李景林等苦留不住。于是议定另成立江苏省国术分馆,聘请孙禄堂先生去主持教务。

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