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广东十虎——洪拳大师铁桥三

来源:互联网时间:2016-08-11 14:02

摘要: 铁桥三(原名:梁坤),广东南海县人,1813年出生,逝世于1886年。年幼时就非常嗜武,到处寻访名师。后来有机会遇到洪拳巨子、福建莆田少林寺的觉因和尚,对他的武功非常景仰,遂拜其为师,入广州白云山能仁寺带发修行。在寺中学艺七年,得到觉因的悉心教诲,尽得其师真传,铁桥三的功夫日见高深,他把双臂伸开,能挂起六条大汉,步行数十步而面不改色,因此远近知名,并成为洪拳传入广东后的一位代表人物。

人物简介

据说电影《英雄》去参加奥斯卡颁奖礼的时候,巩俐说中国如今还用武打片去闯世界,是中国的悲哀(大意如此)。如果传闻属实,那么巩俐小姐的理解能力实在平平。她不知道在中国武术这个领域里,拳打脚踢的武打功夫其实只是表象,侠义精神才是文化内核。当然,张艺谋是否把侠义精神拍出来了,那是另外一个问题。

从荆轲到虬髯客,从梁山好汉到清末民初的革命志士,似乎中国从来不缺侠客,但是坦白地说,大家顶多只是知道名字及其背后的零散故事而已,他们所具备的武功套路究竟如何,又有多少人知道?大概也没有人会去关心吧。名字可以流传到今,故事仍然脍炙人口,如果单单只是打打杀杀的功夫,而不是其中浓厚的侠义精神,我还真是难以信服这个解释的原因。

年少时读唐诗,非常羡慕“不斩楼兰终不还”这样的气概,对文弱诗人竟然也写这样的诗句感到大惑不解,更想不通的是,李白的梦想是着一身青衫,秉一柄长剑,游走天涯。后来看到学者陈平原的一本书,书名就叫《千古文人侠客梦》,似乎豁然开朗。连手无缚鸡之力的书生都在做着侠客梦,侠义精神的深入人心可想而知。

中国的武术可真是平常人理解的那么简单?金庸小说的一拍再拍,香港影视剧的一滥再滥,虽然谁都知道是些凭空想像甚至瞎编滥造的奇人异事,却从来不缺乏观众,就是这个道理。

或者是因为年代久远,或者更因为只是个民间人士,如今可以找寻得到的有关铁桥三的记载实在有限,即使有,基本也都是时间上毫不连贯的传说故事。一个有意思的现象是,市民百姓偏偏对这些传闻中的故事津津乐道,那些武功高强的名字也几乎是家喻户晓、妇孺皆知,这固然与故事本身具有传奇性的原因有关系,恐怕更多的还是电影电视剧的功劳。

一位武术研究专家的见解很有代表性,他说,其实无论从客观生理上还是物理现象的角度来看,影视剧中的功夫都是不可能达到的,大多是后人对前人的想像性、文学化的虚拟。

在民间,一直有“广东十虎”的提法,铁桥三是其中之一。偏居中国南部的广东之所以看起来武风很盛,一个很重要的原因是当时的历史环境所造成的,也就是说是近代中国历史的产物。19世纪的中国,正处于清代末年,内忧外患,社会动荡不安,政府对社会的管理往往显得力不从心,甚至平常百姓的人身安全都得不到保证。而广东省地处南方,治安更为恶劣,不少百姓为了保护自己,开始纷纷习武自强,几乎每个村镇、行会都会聘请武术高强的武师任教,既为了保护自身利益,又可以让族中子弟强身健体,渐渐地,南粤大地练武成为一种风气。

尤其在广州,随着诸多武馆的相继设立,并且因为都公开招揽学生而形成竞争。正所谓同行是冤家,武馆之间为了确定江湖地位,以及争夺市场利益,彼此间比拼武艺,或者接受别人的公开挑战,是最平常不过的事情了,因为一场比武决战后,胜者有更多学生慕名而至,而败者则只能含羞远走他乡。有关铁桥三的几个传说,基本都是在与他人的比试武艺中形成的。在口耳相传中,比武的真实情况不可避免地被夸大乃至神化,这也是在无形中为胜利的一方做了最好的广告。

当然,在残酷的竞争下,如果只凭着花拳绣腿显然是不行的,没有真正的武功是不可能在广州立足的。或许正是这种残酷竞争的环境,客观上促进了近代南派拳术的发展,如今许多还在流传的南拳均始创于这个时代。

铁桥三所创的铁线拳即使不像传说中的那么厉害,在南拳中自成一派并占有重要一席却也是事实。更幸运的是,铁桥三的后面还有一个流传更为广泛的后辈黄飞鸿。据说,在佛山,仍有一位洪拳师傅掌握着这套武功。

其实,放到如今的社会来说,大家真的完全没有必要去考证传说的真实性。毕竟,在那些充满传奇色彩的故事中,面对栩栩如生的武林义士,大家常常可以感觉到浓浓的民间鲜活气息,给生活增添许多斑斓色彩,这是不是就已经足够了?

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