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太极拳到底是不是起源于武当派

来源:互联网时间:2016-08-09 10:10

摘要: 提到武当派,就不得不提太极拳。但是太极拳到底是不是起源于武当派,一直存在巨大的争议。主流观点认为太极和武当山、和道家、和张三丰是有亲缘关系的。只是是否为张三丰所创而已。笔者赞同太极拳是道家根据道家的思想精华经千百年而锤炼出来的一门优秀拳种,而张三丰是太极拳的集大成者这种说法。

提到武当派,就不得不提太极拳。但是太极拳到底是不是起源于武当派,一直存在巨大的争议。主流观点认为太极和武当山、和道家、和张三丰是有亲缘关系的。只是是否为张三丰所创而已。笔者赞同太极拳是道家根据道家的思想精华经千百年而锤炼出来的一门优秀拳种,而张三丰是太极拳的集大成者这种说法。至于几十年来一直甚嚣尘上的武当无拳、张三丰无其人、太极拳并非起源于道家的争论。笔者认为,这就和周老虎、海灯法师的争论一样,是某些实权部门因为某些利益而人为设置的障碍。

说到太极拳,不妨再说说另外两门优秀的内家拳法,八卦掌和形意拳。八卦掌起源于九华山,创始人是董海川,八卦掌的源流毫无争议。形意拳是河北深县人李洛能根据心意六合拳而改革出的拳法,心意拳的起源有点小争议,一般认为是由岳飞抗金时训练岳家军时的拳法演化而来,也有终南山老道改枪法为拳法的说法,还有少林说。不过不管是少林说还是终南说,都不否认岳飞在形意拳中的地位。少林寺确实有心意把的流传,与心意六合拳的技术十分相近,少林寺罗汉堂中的脚坑便是练心意拳留下的痕迹。因此有人说是少林创造的心意拳,也有人说是心意拳高手为躲避满清的追杀进入少林避难的时候把心意拳传进的少林。笔者比较赞同后一种说法。事实上,在近代国术界中,少林寺真正厉害的就是心意把和虎扑把。易筋经名气很大,乾隆时曾有过事迹,但也仅仅是见于传说。是否真的有乾隆亲赴少林索取易筋经的事情无法考证。在近代则没有什么事迹。有不少人认为易筋经和瑜珈有亲缘关系,笔者完全不敢苟同,易筋经分内壮和外壮,外形上则注重桩功导引,这是典型的中国武术特征。内壮外壮的原理就和中国的外家拳类似,而内壮功的某些禁忌,则和中国传统养生术有明显的亲缘关系。而桩功则是典型的内家拳特征,太极、形意、八卦都要打下严格的桩功基础,桩功本就是一切内家拳法的基础。不少外家拳如梅花、通臂也有严格的桩功修炼。瑜珈有桩功吗?瑜珈有内壮外壮吗?似乎都没有吧?瑜珈最大的特点就是把腿搬来搬去,易筋经上也没有任何一招让人把腿搬到脖子上的吧?要不然就是现在广为流传的瑜珈是印度人弄了套假的在骗咱们,要不然就如我所说,易筋经和瑜珈没有联系,当然还有一种可能是现在流传的易筋经是错的(如果是这个原因,那就先搞清楚真正易筋的原貌再考究它是否源于瑜珈吧)。事实上都说少林武功起源于印度,但是从来没有听说过印度有什么了得的技击术,就算是传得神乎其神的瑜珈,我本人也没有听说因练瑜珈而练成技击高手的。当然如果有人认为自己修炼瑜珈真练出了技击,不妨也来介绍介绍,笔者也情愿亲身领教一下这门瑜珈技击术的风采。(其实少林武功的形成是一个很漫长的过程,其中有很多历史可以考证,起主要作用肯定还是我们中国人自己的智慧,比如最著名有名将俞大猷阵前传授少林僧棍法就是一个例子。达摩或许在中间起到过某些作用,但是绝非如传说中那样创造了少林武功。中国人大可不必为此而菲薄。窃以为印度人的技击本不出名,又怎能那么深远的影响历来便有尚武习俗的中国人。)

太极拳最鼎盛的时代,便是杨露禅、杨班候、杨澄浦三代“杨无敌”的时代。而太极拳能风行于世,则首推杨澄浦先生的不懈努力。但坦率的说,太极拳风行天下,海外闻香,对太极拳的发展却未必是好事。现在太极拳的技击精华几乎尽失,各种赛场上比的都是谁的动作更加优美而不是技击的含义。推起手来则多顶牛摔交而少听拿化发。令有识之士感到痛惜。

“杨无敌”之后,太极拳在技击上便陷入了低谷,而同时期的形意拳和八卦掌则是大放异采。其中形意拳更是光彩夺目。郭云深半步崩拳打天下、孙禄堂纵横无敌、尚云祥身材矮小(不到一米六)却能压倒天下、王芗斋自创意拳(那时开派是要靠打的,一句自创门派必然包含了无数的龙争虎斗。意拳如此,形意拳如此、太极八卦也是如此、李小龙的截拳道还是如此,而不是现在请个枪手写本书或者编个好听的名字办几场培训班就能自封掌门了。)一派。两次官方举办的国术大会,形意拳的门人几乎占据了所有优秀的名次(这两场大会是接受包括外国人在内的所有人登场的,只是规则不戴护具,击打部位限制也极少,外国人害怕始终不敢登场。)。而对外方面,王芗斋力挫世界轻量级拳王英格(请注意是世界拳王。)和日本柔道八段井泽健一(这两个家伙都只打了一个照面。),孙禄堂大败日本柔道高手(这一架有点意思,七个日本柔道高手分别按住了孙禄堂的手脚头身,一二三,孙禄堂站了起来,七个日本鬼子倒下了。)韩殿元痛打俄国大力士(同时期的沈三、霍元甲、蔡龙云、王子平等人也打过俄国大力士,而且有一个叫康泰尔的俄国衰人被反复打了几次。不过这几位都不是形意门的。)等等骄人的事迹。而同时的太极拳在技击上虽然也有些建树,但是完全不能和形意、八卦相比了。

至于太极拳为什么名气一直最大,原因有二,一是太极拳练的人最多,流传最广。二是练太极的人中有不少知识份子和官员,对太极拳的推动起到了巨大作用。这些知识份子更是为太极拳在理论上的完善、把各种经验总结成文字起到了巨大作用。现在看来,太极拳方面的文字资料远多于形意和八卦,便是这个原因。

需要指出的是,形意、八卦虽然为内家拳,但是和武当派却没有什么传承的关系。浙江(也可能是江苏,记不太清了。)国术会曾经指定孙禄堂为武当门门长(王子平为少林门门长。)但是孙禄堂的武功源于形意拳,而不是武当山。武当山也没有对这个官方指定的掌门作出响应。(同样道理的还有王子平的少林门长,这个时候少林寺已经被烧成了白地,寺中僧众被机关枪扫得一干二净。要等到新中国改革开放后才会慢慢恢复元气,在这期间是真正的名存实亡。哪还有什么少林派?)事实上从这时起太极、八卦、形意三派(既传统评书中所谓的“上三门”。)的实力就远远超过了武当山(少林寺已经被烧掉,就更不用说了。)到今天虽然各派技击上的精华都失传了不少,但这种形势也并没有转变。不过近几年来,不少拳种(尤其是新涌现的拳种)都喜欢跟武当扯上联系,打起武当的名号,冠之为武当的某种拳,也是一种现象。

不过话又说回来,在那个年代,少林武当均在战乱中受到了沉重打击,这样强行摊派一个掌门(首先这两人在武功实力和技击特点上完全配得上少林、武当掌门的称号。而不是现在,武术高段不懂技击的大有人在。),虽然并不能完全反应这两派的意愿和拳法特点,但是在客观上保护这两个传统的武术门派,少林武当的旗帜不倒,以后才能慢慢地休养生息,才有今天的大放异彩。反观今天的某些人,不知为了什么,否认中医,否认传统拳法,否认各种中国优秀的传统文化。这是我们中国人自己的文化呀,我们因此而骄傲,这是我们中华民族为世界做出的独特贡献,我们也因此而形成了自己民族的特色.关键是这些东西都是精华而并非糟粕。为什么要否认呢?

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