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民国著名武术家——徐文甫

来源:互联网时间:2016-07-14 11:11

摘要: 徐文甫(1884—1950),宁波鄞县人,民国著名实业家、武术家。其武术活动,主要集中于清末民初至1930年。嗣后,企业勃兴,商务繁冗,遂渐从武术界淡出,而多以实业家见诸公众。

一、早年革命生涯与拜师学武经历

徐文甫《我与国技》一文自述:“予武夫也”,入私塾,读四书五经,“过目即忘,惟闻尚武任侠之说,则此心即跃跃欲试,似我已为武者侠者之第二。”

鄞县武宗辈出。

明嘉靖年间(公元1522—1567),张松溪以内家拳享名于宁波府。清曹秉仁《宁波府志·张松溪传》:“张松溪,鄞人。善搏,师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰,三丰为武当丹士。……至嘉靖时,其法遂传于四明,而松溪为最著。”缘此,明清鄞县,武当圣地,群贤麇集。

其后,松溪派传人王征南自奉化来鄞传道。清黄百家《王征南先生传》:“征南有绝技二:拳,射。”“从学单思南,独得齐全。”单思南,张松溪第二代传人。

清康熙三十九年(公元1700),“武当剑”第四代嫡传一一颜昔圣,收鄞县吕十娘为徒,授以剑术。宋唯一《武当剑谱》:“时十娘方十五,……号丹霞客。”乃“武当剑”第五代传人。

徐文甫幼年随乡人学习拳、剑,《现代实业家》徐文甫传:“每于公余之间,研习拳术,晨夕不綴。”而徐文甫真正的武术生涯,却是源于辛亥初期的革命活动。

1907年上半年,徐文甫进入“辛亥三杰”徐锡麟、陶成章、秋瑾创办的绍兴大通学堂,专攻武术。其初衷並非缘于革命,据《现代实业家》徐文甫传:“缘当时各地拳术名家,皆荟萃于该校故也。”

大通学堂武术总教官皇甫崧,江南“无影拳”宗师。体操教练王金发,镖枪百发百中。武术教师胡锦堂,曾编写《国术初探》。体操武术教官陈魏,会制作炸弹。而秋瑾则精于“巫家拳”,曾拜师人称“枪王”“拳魔”的蔡桂勤学武。

然而,与传统武林不同,大通学堂是辛亥初期培养革命党人军事骨干的现代军事学校。编制悉仿陆军,武术训练亦都融于行军、爬山、泅水、近搏、械斗等军事实战。学堂肇建,徐锡麟便秘密从上海购运步枪、弹药,匿于学堂,学员必须学会实弹射击。

1907年初,徐锡麟赴皖发动起义,陶成章赴日筹集革命经费,大通学堂便由秋瑾任督导(即:校长),並兼任“特别班”教官。

徐文甫时年22岁,编入“特别班”,因军事训练,表现卓绝,深得秋瑾等嘉许,遂成为大通学堂“同盟会”基本会员、“光复军”起义骨干。

大通学堂,是徐文甫接受正规武术训练的开始,亦是其接受中国近代民主革命思想的开始。徐锡麟、秋瑾的革命身教,同盟会“驱除鞑虏、恢复中华”的革命纲领,深深地烙印在徐文甫的记忆中。

秋瑾以大通学堂为据点,于苏、浙、皖发展了600名革命党人,正准备皖浙起义。1907年7月初,局势陡然急转直下,徐锡麟于安徽刺杀巡抚恩铭之后,被捕遇难。刽子手挖其心肝,祭奠恩铭,作菜下酒,残忍至极。7月13日,清军随即围捕大通学堂。时学生放假,学堂仅二十多人。武术总教官、银发蒼髯的皇甫崧率众迎战,身中数弹,力竭而倒。秋瑾为掩护学员,销毁学员名册而未及撤离,被捕就义。整个绍兴城,霎时血腥笼罩。

为躲避清政府查缉余党,徐文甫秘密祭奠徐锡麟、秋瑾、皇甫嵩三英烈后,开始了亡命生涯,直至辛亥革命爆发。而籍此,走南闯北,遍访武林圣地,拜师学武。

最初,西出屯溪,来到武当另一圣地一一九华山太逐洞,以求真谛,这里是“武当剑”第八代后裔的练武之所。旋北上河南,拜谒嵩山少林寺。经方丈指点,入河北,拜武林大师李玉琳为师,学武器。李玉琳出生于武术之乡——河北任邱县,曾师从“武当剑”第九代传人——宋唯一。李玉琳精“武当剑”、“太极剑”、少林、形意、八卦,徐文甫天资弥高,尽得其全。

之后,南下福建少林寺,拜南拳宗师谢忠祥的门生——谢谒生为师,攻学洪拳、五形拳及少林三进、梅花、香店、八步连环、四门刀、梅花刀等。徐文甫拜谢谒生学武,前后近十年,其武功大体在这一时期形成。

1917年后,徐文甫的武术活动辗转至上海。

1928年,徐文甫加入上海“致柔拳社”,以陈微明为师,研习北派太极。徐文甫与陈微明亦师亦友,二十余载,感情笃深。

徐文甫的武功,融内家、外家于一体,集武功、军事于一身,特点有三:

1、脚功超人。

徐文甫能用脚尖踮起一百多斤重的石担,往上一挑,单手抓起。其疾走如飞,人称“草上飞”。

2、精于近搏。

有一次,徐文甫收账回宁波,腰包有数十银元,船上被人发现。二歹徒下船后,尾随徐文甫十余里,至一小桥,见无人,欲下手,徐文甫转身一脚,一歹徒落水。另一歹徒,持刀冲来,徐文甫趁势抓住其持刀之右手,一个斜飞脚,亦打落水中。

3、善用刀法。

1930年5月,蒋介石的中央军与冯玉祥的西北军于平汉线开战。西北军扼守许昌,凭籍武艺高强的大刀队,阻止中央军北进。徐文甫偕陈铎民,向蒋介石献计,以“七煞枪法”,助中央军破敌。缘此,与国民政府结交。

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